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“住劫”是地球环境相对稳定时期，适合动植物的生存。“坏劫”是地球进入毁灭时期，有各种各样的大的灾难，有49次大火灾，能从无间地狱烧到初禅天，有7次大水灾，能从无间地狱淹到二禅天，有1次大风灾，能从无间地狱吹到三禅天，最后一次大风灾后，地球就灭亡了。也就是说，地球灭亡时，除了四禅天和无色界四空天众生，三界其他众生都随之灭亡。“坏劫”终了进入“空劫”，在空无一物中还需要20个小劫，才会进入一个新的“...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321288944.html
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“僧宝”，由于末法时代，邪师说法如恒河沙，往往未去除贪嗔痴三毒之徒，假借佛法名义或附佛外道，骗财骗色，犯斋犯戒，而危言耸听说不能批判他们，否则便是“诽谤僧宝”，将堕落“无间地狱”，只好如同台大邱联恭...4）须要受害者为僧宝。非出家人个人
（本人学佛心得分享第一0九,曾有详述“僧宝”之要件，请自行参照）。盖此罪在佛法而言，是属不可悔之“波罗夷罪”，是必堕落“无间地狱”之罪，故其要件是比较严格。
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林水镇居士
|三宝|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16082210615.html
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犯斋犯戒，而危言耸听说不能批判他们，否则便是“诽谤僧宝”，将堕落“无间地狱”，只好如同台大邱联恭教授所说，受害者唯有回家抱棉被哭，此是何等悲哀！更是违背 世尊出生娑婆，教化众生之本意。其实此“诽谤僧宝...参照）。盖此罪在佛法而言，是属不可悔之“波罗夷罪”，是必堕落“无间地狱”之罪，故其要件是比较严格。
（二） 破和合僧。此为五逆罪之一，亦是极重之“口业”，其须具备下列之要件：
（1） ...
果前
|口业|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22443128755.html
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这样的开示说，在地球上人死後会直堕无间地狱者，其生前就是犯了下列这些罪业： 「若有众生，不孝父母或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。」 「若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕无间地狱。」 「若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」 「若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202959728.html
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嗡
十方三世善逝佛子中， 大悲自相怙主观世音，
犹如虚空遍布智慧身， 顶礼赞颂彼无量功德。
一切时方衰败苦难者， 若念您之名号所救护，
于彼立即知晓并垂念， 立誓成为众生之依怙。
于堕无间地狱诸有情， 即刻作其大悲之助友，
熊熊烈火炽燃诸房室， 变成悦意绽放莲花池；
于为重饥所逼饿鬼众， 降下饮食甘露之妙雨，
满足所欲立刻得...
麦彭仁波切
观世音
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0700093350.html
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再延烧至全身的骨节，终于堕落无间地狱。
无间狱是经无量劫，万死万生，日以继夜没有间断。好淫的人，死后堕地狱，男的见铜柱是美女，女的见铜柱是美男，即趋往抱柱。柱即变成猛火，燃烧其身。淫属火故叫淫火...
［阿难白佛言］世尊，如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫非杀非偷，无有业报，发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火烧然，堕无间狱。 ...
见内
|破戒|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/1227314581.html
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自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲而仍具有清净色质等...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|周末佛学讲座|重庆佛学院|通净法师|主讲|佛学基础|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1439178217.html
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尽而坏于此期间。下界众生命终之后，有善根者咸生上界，无善根者暂不缘生，直到未来劫成，各依本业，复渐缘生。惟无间地狱众生，则移至他世界同样地狱继续受报，越劫存在正受苦无间之报也。故三界坏尽悉成虚空，此时...问：地藏本愿等经，载大地狱若干，小地狱若干，某狱受苦若干年，始移置某狱，又若干年又移置某狱，受满狱刑，始得转生。然综而计之，实比一贤劫年份尤远。然每遭一劫，下自地狱，上至无色，虚空阴阳都成灰坏，何以...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18024412639.html
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成立“有漏皆苦”、“轮回周遍是苦”，也无理由对色无色界天产生悲愍心。
佛说的苦谛非常深刻。在外道眼里，升天是究竟，而以苦谛衡量，逍遥的神仙、安住在喜乐中的禅天，都等同于无间地狱。
如何认识...：为什么说“悲悯有顶天等同悲悯无间地狱”？
答：如果只看短暂一生，有顶天无苦无乐，无间地狱感受剧苦，二者迥然不同，但把生死流转的全程展开来比较，二者完全相同。比如，多劫之后，有顶天引业穷尽堕入...
益西彭措堪布讲授
|悲心|苦谛|三苦|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/21011720901.html
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诸阿阇黎心。设由愚故为，地狱定烧煮，所说无间等，极可畏地狱，诸谤师范者，佛说住其中。”
谤师者，今生会遇诸多违缘或感受诸般痛苦，来世必遭无间地狱之苦。三千世界最令人怖畏之处，即此无间地狱，而佛说此无间地狱即为谤师者之住处。佛说诽谤上师者非但不得任何解脱功德，反堕恶趣，而恶趣亦非一般之饿鬼傍生趣，而是此无间地狱。
五、功德未生者不生，已生者退失：
若树坏其根，则枝叶花果等，不仅未生者不生...
益西彭措堪布讲授
|善知识|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/10472831901.html